编者按 ：20026年11月，在江西婺源召开了中国古村落保护与发展（国际）研讨会。中国古村落保护与发展委员会副理事长 上海城市交通管理局书记、局长卞百平在会上做了题为“古村落是否要保护 如何来保护”的演讲。

 中国古村落保护与发展委员会副理事长 上海城市交通管理局书记、局长卞百平

中外专家和学者各位佳宾：

非常高兴能够参加第三届古村落的保护和发展的研讨会，我本人已经是从第一次开始，今天是第三届全部参加了。应该说古村落的保护和发展，社会日益关注。我们的学术团体也越来越聚焦，基层的政府对古村落的保护和发展也越来越重视，人们的认识也正在日益的提高。研讨会我们也还要继续下去。那么在中央政府提出：建设社会主义新农村的今天，我们来研讨古村落的保护和发展更提出新的要求，我们感觉到古村落保护与发展委员会，我们已经完成了初期的任务，我们的工作必须要深化，所以今天我想就古村落要不要保护？怎样来保护？古村落保护委员会，包括我们研讨会，我们可以做些什么工作谈一点不成熟的看法？ 

首先，古村落的形成和发展有其固有的特性，我们都知道古村落是农村经济的产物，自然丰裕、自给自足、自我循环，农村经济的发展是缓慢的，古村落也适应了这样的特点，这种特点决定了它的生产方式和生产关系，这就是邻里和睦，亲属集聚，人与自然的和谐，资源的循环利用。 

但是，随着整个经济和社会的发展，目前还存在的一些古村落，是经过大浪淘沙后存活下来的，许多古村落已经消亡。但是，现存的我们能够看到的它一定是具有深沉的抗震力或者说它是具有生命力，这种生命力其实就是它特有的一种文化，所以古村落它是一种社会存在，是一种历史状态，是一种文化现象，也是一份人类的财富，而人从本质上而言，有走进历史，向往未来的这样一种求知的欲望。各类的专家学者都可以从各自的角度来研究古村落。因为，古村落这也是中华民族的“根”！所以这一届我们的这个研讨会有中外专家，有政治、经济、社会、历史、规划等等方方面面的专家，这也足以说明：我们可以从各自的角度通过对中华民族这个“根”文化的研究得到更多启示。所以从这个角度来说：古村落当然要保护！ 

第二，对古村落保护的难度要有足够的认识，古村落的保护不同于一般的保护，或者某一件“古器”、城墙等等的保护，古村落的保护是保护一种文化，而文化是一种人的活动，而人的追求又是不断的在变化在提升，所以保护古村落必须解决好保护历史风貌与满足人的追求的一对矛盾，这也是历史与现代的案例，古村落是农耕经济的产物，又是历史的一种状态，经济在发展，历史在前进，特别是在当前社会主义市场经济中，它的发展是突飞猛进的，必然带来人的全面发展。人的需求也更呈现多样化。古村落里的人们，他们并不满足古村落里的生活，所以我们专家学者研讨古村落的时候我们不能仅仅从第三者来说，我们应该设身处地考虑生活在古村落里面人们的一种追求。 

但是，一个无人居住的古村落，不是我们今天要讨论的要保留保护的古村落，那只是一个历史建筑，或者是一个遗址。我们要保护的是有人生活在其间的活的古村落，保护的是一种古村落的文化，所以离开人的生活，便无文化可言。那么古村落要保护，怎么来保护？历史和现代的案例的问题怎么来解决？有一种观点：保护的办法是不保护！顺其自然。他们的依据是：现存的古村落都不是人为保护的产物！ 

那么，我们来看一看，采取顺其自然，不保护就是保护的这种办法行不行？现代经济的发展改变着人们的生活方式，引导着人们产生更高的多元的生存追求，这就使得古村落的农村经济基础自然封闭存在的特点正在受到冲击，在社会主义市场经济发展的今天，古村落正遭遇着“家族”消亡的命运，这是其一。

昨天我们看了思溪村，我们了解原来它这里是有一千多人，现在大概是三百多人，许多古村落的年轻一代已经都出外打工了。市场经济逐利的本质，又可能出现一些开发商打着保护古村落的旗帜，恶意开发，急功近利，这些短期行为，其结果也将加速古村落的消亡。 这是其二。 

没有政府的引导，没有一定资金的支撑，建筑的自然寿命也推进着古村落的消亡。我们在座的建筑专家知道砖木结构它的自然年龄一般是75年到100年左右，昨天，我们看了“百寿堂”，跟他们的主人，其中的主人聊了一下，他也有许多无奈，房子是私人的，但是，他没有钱可以来维修，所以许多的木雕已经自然的枯谢，如果任其自然，没有政府的资金或者是引导，古村落也在不断地推进消亡，这是其三。

因此，如果对古村落不加保护，顺其自然。古村落必将成为历史的遗迹。当然，从这些意义上面来说农耕经济的基础如果没有了，古村落也就消亡，皮之不存，毛将焉附？所以，从这些意义上面来说：我们讲的保护，仅仅是一种延续或者是延缓古村落的消亡，当然，这是很长的一个阶段，根据现在的情况，当然不能顺其自然，要加以保护，那么，怎么保护？我们就将面对第二个矛盾：这就是加速消亡和极力延续之间的矛盾，也就是加速与延缓案例。我们必须做好或者说做好这个延续的工作。 

第三，最后一点。我们怎么来保护古村落？作为我们委员会我们可以做些什么工作？刚才罗哲文，罗老谈了他的观点，我非常赞成。
首先要立法，国家要专门制定相应的保护古村落的法律，像保护古文物一样来保护古村落，这也是应该到了时候，到了这个时期。并要把保护古村落作为建设社会主义新农村的这样一个内容，建设社会主义新农村是在科学发展观的指导下，而古村落对我们来说有许多借鉴作用，比如说天人合一的哲理思想，资源节约，环境友好，人与自然的和谐等等。 立法的同时应该在对全国范围内对古村落进行一次普查，然后分类定级、确定中央和地方政府分级保护的村落 。据我了解现在全国范围内的古村落大概有五千多家，当然，这是有一定规模的、一定内涵定义的，如果都要中央政府来保护也是不可能的，所以中央和地方两级政府共同来承担，然后明确两级政府，就是中央和地方按照年财政的比例来落实维护的资金，就相当于我们的教育它里面是有一定的比例的，然后，由于法律和经济的作用，由于立了法，又由经济的引导，资金的这样一个引导，必将抢救一批实物、照片、资料等等，因为你有这样一个引领，有法律的规定，然后有经济的这样一个引导，必然会调动方方面面的积极性，也会形成一个对古村落的抢救。那么古村落保护委员会我们的作用应该是起到桥梁作用，呼吁中央政府包括有条件的地方政府，呼吁政府抓紧立法，组织专家，组织有关学者参与普查，引导申报，这次我们搞的评选活动，我感觉到是引导的一个雏形。

 第二，规划，制定的法规自然就可以要求规划，地方政府必须编制古村落，及其古村落为地标周边一定范围内的整体规划，昨天，我们到理坑，在它的村口我们就看到了它的整个古村落的规划，这说明我们婺源县政府相当的明智，通过规划也引导合理的保护和适度的开发。那么从我们古村落保护委员会来说：我们可以组织专家对保护性的规划进行评审、评选，引荐专家来参与规划的编制，同时，有了规划以后，它还不是一个实施的方案，在规划的指导下必须做好城市设计，或者说做好设计工作，因为，细节决定成败，古村落的保护没有一定的开发，在没有一定资金的情况下面现在很难，难以维计，这个当中包括交通，包括其他。我本人不赞成在古村落的附近，就一定要有什么便利的交通，如果要有交通，这个交通也应该是通过设计了以后，和古村落它的文脉是相承的，有的时候它就是应该步行进去的，或者是说用牛车、马车，或者，说是用新型的燃料用车，我们到平遥去看，当然它是一个古城，它用的是电瓶车，因为，各人不同的人群它有它的需求，所以，这样的一种设计既满足以人为本，但是，又必须保护、保留古村落的文脉。

第三，开发，适度的开发，这里讲的开发是指对古村落保护性维修和合理的再利用，刚才我们讲了，如果让它顺其自然，可能在五十年、一百年古村落面目就没了。但是，引进的开发，政府的引导不够，可能也会加速它的消亡。但是，怎么来处理？投资商就是投资商的选择，政府在选择投资商的时候，这个投资商应该是有实力，同时，也应该有眼光，最近我在人民日报上看到，就是关于这个南浔这个开发，它的投资商投了五个亿，在规划的指导下，这个是完全的投入。它是没有收益的，或者，说这个收益可能是几百年都收不回来，仅仅靠门票是没办法盈利的，然后，我仔细的分析了以后，发现它是怎么来运作？这个可能对我们都有一些借鉴，所以，我刚才讲规划，不仅仅是古村落的规划，它是以古村落为地标的周边地区的一个总体的规划，开发商做了件什么事情？它投入了五个亿，把南浔这样一个古镇，把它建设好，吸引人流，提升它的土地价值，然后，他在距离它比较远一些的地方政府也给了它一些土地，然后，因为把这个地标性的古村落，或者说这个古城把它建设好了以后，那里的土地自然升值，所以它的平衡不在古村落本身，而是在其他地方，而这个地方在规划，在设计的指导下面，它一定是做成精品，修旧如旧。所以，这样一个开发商的选择应该是有眼光的。同时，又是有实力的，否则的话很可能急功近利，那么，开发了以后，从目前来说：像古村落它可能也是 的途径，或者说目前我们的认识水平来说是 的途径，可能是目前我们发展理由。但是，从旅游本身来说我感觉到一个旅游也要做策划，策划不够，或者说有的地方策划它仅仅是皮，它的魂还不够，因为，我们说古村落它是一种文化，包括导游的介绍怎么来做？当然，他要适应不同的人群，这里面有一个策划的问题。 

其次，旅游，它的开发也可以有一个延续，比如说：古村落的资料它本身就是一个财富，今后资料的有偿使用专家学者也好，或者说你其他方面也好，它是一种有偿使用，旅游纪念品的开发，昨天我们看了百寿堂，它有一百个寿字。我们为什么不能够集中一部分匠人，这是文物，这是要保护的，但是，我可以复制，把那个下面玻璃镶嵌的一部分把它复制，复制了以后它成为一种工艺品，但是，它又是一个是有历史符号的，有文化内含的那一种工艺品，可以卖比较高的价钱，如果，我们再加以延伸，这种复制我是编号的，甚至，我是可以拍卖的，这样做的话，既满足了人们对古玩，有历史文化内涵东西的一种追求。同时，又是一种生财之道，也是一种产品，同时，对所在的古村落的一个镇或者政府来说，它又是一个就业的渠道。做好的话，我可以说：年轻的人他可以再回来，然后，我们的交通，我们的饮食，我们的住宿，我们和游客之间的互动，这里面围绕旅游都可以延伸，这里面有许多的课题。所以，你要做到这样，首先要投入资金，所以要有投资商，要有开发商来做，做完了以后，在政府引导下面，这些工作还要具体的细化，应该是把这几方面把它结合起来，而这恰恰是我们是可以发挥作用的地方。我们可以搭建这样的平台，我们可以架起这样的桥梁。所以，我说在发展在建设社会主义新农村的今天，我们来借鉴古村落有一个特殊的意义。建设社会主义新农村，同时应该想清楚什么是社会主义新农村？生产方式决定生活方式，不仅仅是几栋新建筑就是社会主义新农村，我们要古村落它的哲学理念，它的这种原始，它的这种布局，它的这种建筑，以及人和自然，人与人以及资源的循环利用等等这样一个系统方面去使用，这也可能是古村落对我们在当下建设社会主义新农村应该是一个非常有用的借鉴。 

我就说这些，谢谢大家！